「全网热搜榜」有没有想进麻将群的@2023已更新（今日/知乎）

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    　　说到兰花，老教授看似有些虚弱的身子来了精神，一些与兰花有关的典故文辞如数家珍，出口连珠，什么孔子咏兰，赞兰，作《猗兰操》；什么勾践植兰，志在复国；什么徐渭、郑板桥画兰以自喻、自励；王羲子在精研书法体势时，兰叶那清翠欲滴、素静整洁、疏密相宜、流畅飘逸、婀娜多姿的神韵启发了他，使他的书法结构、笔法、章法的技巧达到精熟的高度

    他的书法兰画映素，气脉贯通，字体秀美，错落自然，且因字生姿、因姿生妍、因妍生势、因势利导，达到了神韵生动、随心所欲、飘逸流畅、妍美遒媚的最高境界

    而这一切，也使用权初次解读兰文化符号的我，一接触就对兰花有些心驰神往，在心中暗暗思揣老教授是不是养兰爱好者的同时，惊叹中华兰文化的悠远和厚重

    年的笔的我，也许所从事警察的职业比他人更多地接触到俗世的阴暗面，力求在一种灵敏的口语时速中，使语符保持与“在世之在”的人学现场动变的同一性，为求不断地突破、更新自己，力求“在言语规律”和此在的体历之上创建“一种独具个性的语码信息构成样态”

    我只是想在探索之作《现实和工具的、肉质或精气的圆柱的颂歌》及十四行诗系列等文本中，身体力行地践行我们的主张，革除束缚，放开手足纵性而歌，其成或败，我不考虑它，我只是前行，朝向我们信仰的此在光明之境

    与此同时，李笙歌、竹剑飞、何钧、正中、田力、张金等十几位诗人都在自觉地寻找各自的突破点，从语言的变异和创构入手，不同程度地朝向“大诗”而飞跃

    这些诗人，从语言指向看，其共同点都在自觉地与“性变态者的意尖叫

    　　下岗，年轻人可买断工龄，有很多上岗另谋生路的机会，天高任鸟飞，海阔任鱼翔，对于那些半老的人群来说，买断的最后一点钱会很快坐吃山空，他们再也没有地方可去，再也没有组织可以听他们诉苦

    组织温暖一夜之间随那点纸飘而离他们远去

    在没有了组织日子里，心里那份落寞那份悲伤有口难言

    　　拖花袍子的老把守也接口轻轻说：“你别多心，是得提防有人妨害啊

    这形形色色年，司芬克斯受的灾害，比什么人不深?你不见它的鼻子么?受伤了

    昔日拿破仑的部队侵吞埃及后，说司芬克斯的脸神是有理想她们挑拨，就开了

    再厥后，也常有番邦乘客，从它身上砸点石头带走，说是不妨有好命运

    你不领会，司芬克斯还会哭呢

    是我父亲报告我的

    也是个有月球的黄昏，我父亲从市上回顾得晚，遽然创造司芬克斯的眼睛发亮，就近一瞧，从来含着泪呢

    也有人说含的是露珠

    管他呢

    归正司芬克斯假如蓄意，看见埃及人受的苦处如许深，也该当落泪的

    ”

     　　偶尔袭来的回忆断层渐放，无法拼凑串联成完整的过去，我却对此念念不忘

    这种自我保护的安慰方式证明我还不够爱你，我只是爱我自己，爱到宁愿失去你