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    　　启功先生是国宝级人物，那时求他一幅字已经很难了

    他身体不太好，年事已高，需要静养

    但他一直坚持带着研究生，如同前年过世的钟敬文先生一样，九十多岁还在治学

    那时师大的主楼还没有拆，是五十年代建的老楼了，中文系办公在六楼，好象几位老先生的研究所也设在里面，记不清了

    我们常去系里办点事，有时候会在电梯或楼道里见到他们，都八九十岁高龄，还在给学生上课，甚至周末也没休息

    钟敬文先生风度翩翩，喜着西装，围白围巾，典型的五四时期过来的知识分子，而启先生风度与之不同，更有古典味，还有平民的色彩

    师大九十年校庆时，我们刚入校门，在图书馆前的画廊里看到过两位大师的照片，合影，风度不同而气质一致，皆是中国知识分子的儒雅与淡泊

    启功先生更喜欢笑，他长得胖，如同弥勒佛一般堆满了笑意，单纯而包容

     5、为什么没人能理解我，难道都是我的错吗，我就活该压力大吗

    东丰爹的宴请无疑是属于第三种情景

    我毋须回顾也能设想得出他请的是些什么人，以我对农村几十年的耳闻目染，我敢确定他请的是大队长、大队布告，以及几位在公社当干部的，对村里的工作有谈话权的人

    那些人本来也凡是，没有三头六臂，但由于她们当了干部，就有一种神奇感

    对于村民来说，她们即是这个村的天子，或皇亲贵戚，令民心生敬重，敢怒而不敢言

    纵然她们没有生杀予夺的权利，但村民们感触，她们的不经意的一句话大概就能变换你的运气，让你摆脱艰难的愁城，此后不复低微，或使你沉入苦楚的深谷，让你心中煎熬

    其时，在我的农村，珍惜的仍旧是势力和款项

    穷光蛋是没有身份和位置的，是没有谈话权的

    从出身发端，就在这块地盘上摸爬滚打，在这种文明鼓室闻目染、无微不至，东丰爹该当是谙熟此道的

    他是消费队的副队长，按说也算是个有一官半职的人，但朋友家人多用饭，一家九口全靠东丰爹妈在消费队的单薄收入，日子过的很是窘迫，年年是捉襟见肘

    也正由于此，东丰爹便往往运用消费队副队长的便当，占点消费队的小廉价，比方多记工分，比方顺利牵羊把消费队的少许稻谷、花生，以至稻草等货色拿还家

    纵然碍于人情，村人们都睁一只眼闭一只眼，但私自里对他非议颇多，长此以往，他便在盟员中遗失了威风

    有传言说，大队想撤掉他的消费队副队长的职务

    东丰爹确定是听到了这个传言

    躺在父母的青春温床上，我一点点长大

    小镇，给了我生活的快乐，生活的空间，而我，只给它留下了背影

    虽然她和我都因为不同的原因离开，现在想来，我们找出各种理由离去，只是为自己找一个不心痛的理由罢了

    　　在河滨小作徜徉

    使我欣喜的是河滨长满我所熟习的泽国的植被

    芦苇

    蒲草

    蒲草甚高，高过人头

    洪量吉《天山客话》记云：“惠远城关帝庙后，颇有池台之胜，池中积蒲盈顷，游鱼百尾，蛙声间之

    ”伊犁河岸之成长蒲草，是古已有之的事了

    蒲苇左右，犹豫着一串一串殷红的水蓼花，果然江南秋色