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也许，谁也没有听见博尔赫斯的低语
当那些书籍被纤细的手指翻开，滇西北的河水里泛起了大块大块的浪花，倾听着陡峭的崖壁里的回音，同时也听见了神灵们居住在那黑暗的石头里的呼吸，鬼魂们四处流浪的步履
“时间不能使失去的再生，只能在永恒中享受天国的荣耀或者遭受地狱之火的煎熬
”（博尔赫斯：《神学家》）然而，为什么在滇西北的田野里，总会有那么多的人燃起了纸钱和香火，在黑夜里一遍又一遍地对着那看不见的天堂，执著在诉说着，试图让一些游荡的、虚无的生灵们，寻找到他们的祖国
在那个叫做新田的小村庄里，听着半夜里传到耳边来的歌声，我推开了梦的困扰，从床上坐起来，侧耳细听那些悠扬起伏的颂辞，这才发现，那些歌谣绕过了我的母语，用另一种方式向着他们的神灵们飞渡
大雪纷飞了
深夜之时，街上没有行人，惟有几辆独立的车在雪上宁静地划过
同声擦过的再有马达烦乱的乐音和对寰球天然的骚动离得远，本来听不到一点音痕，十足全凭认识大概风气，这难免惹得人细想：玻璃是谁最先创造的，能使声响在一堵门后大概一扇窗前，消失为寂静?天下静得似乎不会再醒
路灯的黄光洁着瓦数不多的暗淡，垂头丧气的，雪夜里，惟有它在何处硬撑
固然，再有那些来路不明不知所终的公共汽车穿过渺小的街道，消逝进某个不知远景的街角，尾灯与街灯做着和睦又怪僻的周旋诸事暗送秋波，暗地纠葛
啬 明三爹是村里出了名的吝啬鬼,乡里俗称为“小气”
土改时，明三爹划了个“富农”成份，有人说明三爹的富农实在不值，因为他不是靠剥削而发家的
听说明三爹继承他父业时，还是村里不起眼的贫苦人家，住的是两间破茅草屋，吃的是漆黑的红薯丝，明三爹结婚还在外借了几担谷
明三爹是个勤快人，他成家后，勒紧裤带过日子，凭着自己的勤劳双手，硬是把家里渐渐变得富裕起来
听说明三爹年轻时就十分节俭，吃饭时掉了一粒饭在地上，他都要捡起来塞进口里，生怕浪费一颗粮食
正因为明三爹一直过着勤劳节俭的生活，到新中国成立时，他就成了村里数一数二的富裕户
可他万万没想到土改之后，他这半生奋斗辛辛苦苦得来的家业，却让他头上多了一顶“五类分子”的帽子，有事没事要拖上台批斗一番
是一个变换就筹备，是一个机会就将长于扣精
梦这个玄乎的货色，很早就被昔人们谈起，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春情托映山红
犹如梦在很早就出生了，犹如大师对他一点也不生疏，生存中车载斗量
不过幻想中的故事却让咱们耐人寻味，更加是幻想中展示的很怪僻的画面
梦中的辛酸，梦中的欣喜，梦中的联合，梦中的辨别，梦在咱们每部分的生存都有身影
所以常常听人说白昼的本人制止而不许纵情表现，梦中的本人畅快不妨纵情扮演
也有听人说梦与实际相违反，梦中的故事是编造，生存的故事是实际，也听旁人说不过一个梦，一个情绪，一个故事
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