把江山送到重要的世界，现实也是一个多才多艺
理想的经典现实，生活也是一个迷恋
山西汗青上曾是如许优美的一方乐园，她如画的得意招引了几何羡艳的眼光啊
50年前，身为山意大利人的郭兰英高歌“人说山西好得意，地肥水美庄稼香”，可50年后的即日，同样是山意大利人的柴静却凄怆地说“我不复想回山西了”
干什么？由于国度给山西煤炭重产业出发地的定位，使山西的天形成了乌云蔽日，使山西的地形成了坍方下陷，使山西的河形成了缺乏断电
即使如许，山意大利人面临着那些被传染鄙弃得不可格式的不毛之地，仍卧薪尝胆，不改初志
几十年来从不中断地为故国做着本人得心应手的奉献
不妨说何处有难，何处就有山意大利人的身影；何处有须要，何处就有山意大利人的忘我贡献
1991年亚运会会，每人平均收入世界垫底的山西捐钱总数却是世界第一；2008年，在汶川特大震灾爆发后，山西各行各业大众的捐钱总数果然仍旧世界第一
那些纵情享用着山西便宜煤电资源的昌盛地域的同族们啊，那些骂山意大利人简朴抠门的富翁啊，当尔等看到这幕“反面谐”的场景时，作何感触？
要准确判断一件艺术品的价值，首先你得有一双伯乐的眼光
在“折纸王”董现坤先生的口吻中，艺术品的标志之一是：它是无价的
他说，我知道这是惟一，我自己独创的
他不喜欢别人同他讨价还价
他说：这是艺术品，不是别的
我不是生意人
他还说
说好了夜里去他家看看
不巧有一个采访延续到了黄昏后，第二天他要去南京
就错过了
我以前的一位同事说，你见过一张张七彩的纸在一双灵巧的手中飞动的样子吗？纸可以变成鸟或鱼，也可以长成花儿
她说
你闻到花的清香了吗？ 可以理解的是他的骄傲、痴迷的心情
他说：这东西只我这儿有，别处你看不到啊！他生于1954年，属马，1984年开始折纸创作
业余的
他曾是太钢职工
现在他是“折纸王”，从事折纸艺术的创新和推广
他早已不再是一个单纯的艺人
他从爱好起步，前年，他领到了由上海大世界吉尼斯总部颁发的“世界之最”证书
我说，因为对折纸的迷恋影响到其他了吗？譬如生存
他笑笑，没有啊！我生活得挺好
我以前搞建筑，上班，有工资
离开厂子后我一门心思从事折纸艺术的开发研究
目前除了自己动手，我还想把它做成产业，把它大范围地推广出去
你知道，喜欢折纸的人不少
我在许多地方讲课，听课的人中，老的少的都有
我想，让艺术品走近大众是多数艺术家所盼望的事儿
艺术并不偏执，它甚至比生活更传统和保守
它也许是非主流，但只在于忙碌的人们太多了
在纷扰的生活之中略略驻足，寻觅几眼艺术
或许，我们能够领悟到的是另一种人生
21、最好不相见，如此便可不相恋;最好不相知，如此便可不相思
在那该书里，邓晓芒比拟了西方形而上学和东方形而上学里的“真”
大略地说，在西方，所谓“真”，基础上是客体的，即是究竟自己；在东方，“真”带有十分水平的主体性，也即是“诚”
你先要“诚”，而后才有所谓的“真”，“精诚所至金石为开”即是这么来的
你看看，在东方，“诚”简直也完备了客体性