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   日期:2023-08-28     浏览:3    评论:0    
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    风起,绕了一生绸缪,云动,动了一尘凡心

    混舞蓝天碧落,只视两抹桃绯色,亦柔,亦刚,亦弱,亦强,如许,便不行辨别

    

      画你,画成春天,画成离离草原,萋萋芳草,我是草原上的浪人

    你一声呓语,就让我的琴剑醉倒,让我的马匹害病、激动、痛哭……

      如果说,丝绸是大家闺秀,雍容华贵而秋波媚人,那扎染布则是乡野村姑,朴实清新而秀雅怡人

    她骨子里就是一介贫民,洗尽铅华,卸去了浮躁和功利,不虚荣,不耀眼,源于自然,安于平凡,敦厚可亲,始终保持着纯真质朴的本性,说着方言土语,随着山野的风向人们走来

    

      由于自然环境、历史文化背景、审美情趣上的差异,喜洲白族民居有它自己明显的风格和特色

    把喜洲的白族民居四合院与北京的四合院作一个大致的比较,就可以看到这一点

    北京的四合院民居,大多是一层,而白族民居几乎都在两层以上

    不论正房、对厅、厢房都是三间两层,底层带有较深的厦廊,白族人把这种三开间的房屋称为“坊”

    “三坊一照壁”即三幢三开间的房屋加上一面照壁

    照壁正对厢房,相邻两“坊”山墙之间设耳房及“漏角天井”

    “四合五天井”则是不设照壁,由四“坊”组成的封闭式四合院落

    房屋四角设有“漏角天井”,加上院中的大天井,一共有五个天井

    白族人建造民居,是有一整套的规矩和讲究的

    如果祖上或家里没出过像样的文人雅士和有功名声望的“人物”,即使富可敌国,也绝不允许建盖阔气的门楼、修砌高大的照壁

    甚至连四围的墙壁,也不能使用白色或粉红色的装饰

    大理地区的人文蔚起,并最终博得“文献名邦”的盛誉,当与这一风俗的盛行不无干系

    

     我无法左右别人,亦无法改变世界,唯有做好自己

    

    

原文链接:http://www.yzyx.net/news/show-429824.html,转载和复制请保留此链接。
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