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没有鸭金
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这两篇文章很有诗情画意
跟《待葬的姑娘》《舞蹈在狂流中的生命》《裸坦的渴意》《行进毛乌素》《伤逝的雪祭》比较起来，《一条歌的河流》和《沙柳葳蕤在生命的高地上》等几篇是刘志成的另外一种风格完全不同的文章
这些文章内容不再是写西北的干旱、生存艰难和西北人生活的艰难，而是一下子改为极力赞美西北，赞美西北的富有
西北经济贫穷，但是富有底蕴深厚博大的文化
按西北散文大家史小溪老师赞美陕北时引用的信天游说，就是“憨女人生的好儿子，疙里疙旯种的好糜子”
贫穷、荒凉、干旱的西北，孕育出了无数优美的民歌信天游
读这些文章，我们不再有揪心的痛苦，而是舒服，极大的享受，为享受到如此精美的西北风味大餐而高兴
在簇树深处听秋雨，淅沥的是一个没落王朝的声音，隐士于雨中结庐，雨中围篱，雨中夕窗点灯，焚香，扫地，读书
现在是兵荒马乱的时候，躬耕半亩，自足衣食，这是先朝一个隐士的自白
现在用于自己，远离了都市的腥肉膻雨、人声鼎沸
“夜下桃花如鹘血，月隐翻魂泉宫商
一夜风暗圃槛春，花到死时人未知
”江陵花开的时候，是我消逝的时候
情谊是一种笼统的、令人捉摸不透的货色，和亲情、恋情一律犯得着咱们去保护
具有情谊的两边，称之为伙伴
伙伴在你欣喜时为你欣喜，在你凄怆时给你抚慰，在你徜徉时给你决心
真实的情谊不依附工作、吉凶和身份，不依附体验、位置和情况
它在实质上中断功利，中断归属，中断和议
它是独力品行之间的彼此照应和确认，它使人们独而不孤，彼此解读本人生存的意旨
有一阵，许校长工作忙不过来，就跟两个教师达成协议，合伙开饭
既然合伙，柴米油盐就称斤论两地平均支出
这可苦了许校长，他再不能全交粗粮了，全交粗粮人家就不跟他搭伙
更让他苦恼的是，轮到他做饭时，加菜油只是有那么点意思就行了，可吴老师和江老师就要抱怨，说老许，这到底是猪草还是人食？有时甚至愤愤然地把干巴巴的菜叶倒进潲水桶，自己重新炒，随便炒份小菜都加半铁瓢菜油，满满当当的一壶油，没多久就见了底
关键是他们还要吃肉，但许校长交不起肉，他不交肉，两个教师也忍着不吃
许校长半年不吃肉也很精神，两个教师却熬不住了，忍了一段时间，就自己带肉来吃，当然不放在公菜里，而是单独做出来埋进两人的饭碗底
许校长闻到了肉香，也看到了他们从碗底下迫不及待地抠出肉片送进嘴里，但他装着没闻到，也没看到，三扒两扒把饭吃完，就走出那间木屋
他往往深深地吸一口气，他吸进了油菜花的闷香或者成熟稻谷的清香，有时还有农人烧庄稼秆的烟味
这些气味很快让他忘掉了吴老师和江老师碗里的肉，忘掉了他们吃肉时油汁从嘴角边流出来的样子
站在灵峰寺的西南角，反向昂首景仰夫妇峰又成了双乳峰
法兰西共和国的罗浮宫内藏着寰球驰名的米洛的维纳斯雕像，双乳峰也可与维纳斯的雕像相媲美，更加是自然化成的神秘，有着东方的维纳斯之称
它不只宏大也很美，站在双乳峰下，不只要赞美大天然的巧夺天工
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